全球徵聯
第四屆全球徵聯活動上聯題目:「八陣圖七星劍五丈原三國一人諸葛亮」
試擬:
其一,「正氣歌春秋筆零丁洋宋朝忠烈文天祥」
下聯之意在於以宋朝文天祥對照三國諸葛亮,後者曾推演孫臏兵法,佈八陣圖擋住了吳國大將陸遜使他沒有再繼續追蜀國的軍隊,七星劍是指孔明在五丈原的時候知道自己壽命將盡於是設壇陳設蠟燭舞劍祈求上天延長自己的壽命,惟於第五次北伐魏國中病故於五丈原。前者文天祥在五坡嶺被張弘範軍俘獲,張要文天祥寫信招降張世傑,乃書《過零丁洋詩》,以春秋之筆在獄中所題《正氣歌》,後從容就義。宋朝文天祥以以忠烈名傳後世,與諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」之精神,其流芳百世之堅貞節操相同也,應可做一比對。
其二,「滿江紅金牌令風波亭南宋千秋岳武穆」
下聯之意在於以南宋岳飛對照三國諸葛亮,後者曾推演孫臏兵法,佈八陣圖擋住了吳國大將陸遜使他沒有再繼續追蜀國的軍隊,七星劍是指孔明在五丈原的時候知道自己壽命將盡於是設壇陳設蠟燭舞劍祈求上天延長自己的壽命,惟於第五次北伐魏國中病故於五丈原。前者岳飛在靖康之變後北伐中壯志未酬,於武昌寫下《滿江紅》。秦檜向宋高宗獻計,連發十二道金牌召回岳飛,並以「莫須有」的罪名,在杭州大理寺風波亭被賜死。南宋岳飛以以忠烈名傳後世,與諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」之精神,其流芳百世之堅貞節操相同也,應可做一比對。
試擬:
其一,「正氣歌春秋筆零丁洋宋朝忠烈文天祥」
下聯之意在於以宋朝文天祥對照三國諸葛亮,後者曾推演孫臏兵法,佈八陣圖擋住了吳國大將陸遜使他沒有再繼續追蜀國的軍隊,七星劍是指孔明在五丈原的時候知道自己壽命將盡於是設壇陳設蠟燭舞劍祈求上天延長自己的壽命,惟於第五次北伐魏國中病故於五丈原。前者文天祥在五坡嶺被張弘範軍俘獲,張要文天祥寫信招降張世傑,乃書《過零丁洋詩》,以春秋之筆在獄中所題《正氣歌》,後從容就義。宋朝文天祥以以忠烈名傳後世,與諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」之精神,其流芳百世之堅貞節操相同也,應可做一比對。
其二,「滿江紅金牌令風波亭南宋千秋岳武穆」
下聯之意在於以南宋岳飛對照三國諸葛亮,後者曾推演孫臏兵法,佈八陣圖擋住了吳國大將陸遜使他沒有再繼續追蜀國的軍隊,七星劍是指孔明在五丈原的時候知道自己壽命將盡於是設壇陳設蠟燭舞劍祈求上天延長自己的壽命,惟於第五次北伐魏國中病故於五丈原。前者岳飛在靖康之變後北伐中壯志未酬,於武昌寫下《滿江紅》。秦檜向宋高宗獻計,連發十二道金牌召回岳飛,並以「莫須有」的罪名,在杭州大理寺風波亭被賜死。南宋岳飛以以忠烈名傳後世,與諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」之精神,其流芳百世之堅貞節操相同也,應可做一比對。
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